唐朝时期的葛逻禄是什么？
葛逻禄亦译作歌逻禄、割鹿、割禄，名称由来，史无所载，元代称哈剌鲁，据拉施特《史集》记载，意为“有雪者，雪人”。葛逻禄本突厥诸部之一，“在北庭西北、金山之西，跨仆固振水，包多怛岭，与车鼻部接”。唐初驻牧于阿尔泰山以西，额尔齐斯河上游一带，地处东西突厥间，属有谋落
喀喇汗王朝
从西域回鹘到故土新归——近千年天山南北统治者的变迁
从唐太宗于贞观十四年（640年）在西域设立西州都护府，同年九月在交河城设安西都护府，到唐宪宗元和三年（808年）止，唐朝统治西域共约170年。而后在这片土地“城头变幻大王旗”，直至清乾隆二十七年（1762年），设立伊犁将军，新疆又回到中央政权的管辖。那么千年来
有理有据、有形有感有效：民族类博物馆的“铸牢”新实践
博物馆是承载中华文明、守护民族记忆、开展公共教育的重要场域。民族类博物馆的“共同性”生产，是运用博物馆的物证叙事、空间建构与符号整合能力，将散落在历史长河中、印证各民族交往交流交融的物质遗存，系统化、学理化、分众化地转化为能够引发普遍情感共鸣和价值认同的集体记
新疆少数民族自古信伊斯兰教？
在很多人的固有印象里，新疆的少数民族似乎自古以来就信仰伊斯兰教。但其实这是一个常见的认知误区，新疆各民族的宗教信仰经历了清晰的历史演变过程。要真正了解这个问题，我们需要从新疆的历史长河中寻找答案。
桃花石汗
语源争议：关于“桃花石”一词的来源，学界有多种说法。一种观点认为，它源于“拓跋”，北魏时期鲜卑拓跋部强大，影响力远及中亚，中亚人以“拓跋”指代中国，后逐渐演变为“桃花石 ”；另一种观点则认为它和“唐家”有关，唐朝国力强盛，声名远播，周边地区用“唐家”来称呼中国
十九世纪后期边疆清军 驻防喀什的官兵
喀什地区三面环山，一面敞开，北有天山南脉横卧，西有帕米尔高原耸立，南部是喀喇昆仑山，东部为塔克拉玛干大沙漠。